區會部門

 
部門幹事︰戴文傑教士 (Ken Dai)部門副幹事︰符亭亭教士 (Anna Fu)                 副幹事︰陸惠霞教士 (Christine Luk)    
 
          
***2017年金波利大會宣傳資料***

青年事工部

青年事工的主要中心是通過耶穌基督來拯救青年人。我們把青年事工理解為是教會中為了青年、關於青年並通過青年而作的工作。

 

我們的任務:

 

  1. 引導青年明白他們的個人價值,發現、並發展他們的屬靈恩賜和能力。

  2. 訓練並裝備青年在上帝的教會和社會中過服務的生活。 *

  3. 確保青年融入教會生活及領導階層的所有方面,以使他們能夠完全參 與教會的事工。

如何完成我們的任務:
 

  1. 通過結合聖經指導的團契、牧養、敬拜和使命,我們將要達到一個平 衡的事工。

  2. 通過把所有的事工和青年的需要相聯繫,我們將致力於保持事工的貼 切性和有效性。我們傾聽並悉知他們的感受、他們關注的及其建議, 這是勢在必行的。在愛、接納和饒恕的氛圍中,才可能成為有效的事工。

  3. 我們將實施持續地研究,以發現需要關注的區域。在我們的工作中我 們將致力於試驗和創新,因為我們認識到現今青年善變的特點。

  4. 我們將要在上帝的道和我們的歷史中找到啟示,並且在上帝裏面對未 來充滿信心。在廣泛、多樣的上帝命定的事工形式和安排中將發現我 們體系的基調。

  我們將提供規範的評估,以確保完成我們主要的目標。

 

什麼是青年事工?


青年事工是教會中為了青年人、關於青年人以及通過青年人而做的工作。然而許多青年事工討論的中心主要關於青少年事工,我們教會的青年事工包括滿足從小學年齡直到成年青年之需要的安排。

 

基督復臨安息日會青年事工的體系


基督復臨安息日會青年事工的基本體系是“救贖與服侍”的事工之一。我們的雙重目標是帶領青年進入與耶穌基督的救贖關係,並訓練他們為他人服務。懷愛倫流傳久遠的關於青年的論述,強調了服侍作為青年事工的一個必要元素的重要性:

 

我們既擁有這麼一大隊的青年,若受了合適的訓練,加入工作,則那位被釘,復活而又即將降臨之救主的資訊,就能何等迅速地傳佈普世!”(《教育論》271頁,Education, p. 271)。

 

基督復臨安息日會青年事工的簡史


我們大多數人都熟悉基督復臨安息日會青年事工是怎樣從兩個青少年開始的故事,就是1879年在密歇根州Hazelton鎮區的沃倫·路德和芬尼·哈 裏。這兩個青年人關心他們同齡人在教會內和教會外的屬靈需要,共同禱告,隨後開始了第一個“復臨信徒青年會”——一小群男孩子(後來有男孩和女孩),他們 每週聚集一起唱詩、禱告、學習聖經、做傳道的工作,並且享受有益健康的娛樂。
其他由青年領導的協會小規模的陸續湧現出來,在二十世紀的前十年,教會總部受到懷愛倫以及其他看到青年事工重要性的人士的激勵,開始組織青年工作。第 一個基督復臨安息日會官方青年組織在1907年建立,命名為“青年志願者佈道社團”。選擇這個名稱就清楚地表明其中心在於服務,並且作為我們青年事工的主 要部分達到了高潮。


儘管這名稱已經改為“復臨信徒青年會”(1979),從那時起的100年間,基督復臨安息日會青年的中心持守在救贖和服侍上。現在的復臨信徒青年事工是一個世界範圍的運動,致力於為耶穌贏得青年人並訓練他們與他人分享祂愛的資訊。

 

青年事工的聖經原則


貫穿聖經始終的,將我們對上帝之愛的知識和祂有關生活的原則傳授給青年一代,這一宗旨常常激勵我們。而這個職責是在家庭中開始,但是在聖經背景中這也是社會的責任。在我們的時代,這個挑戰交給了信仰團體:上帝的教會。

 

我今日所吩咐你的話都要記在心上,也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裏,行在路上,躺下,起來,都要談論(申命記6:6,7中文和合本)。

這代要對那代頌贊你的作為,也要傳揚你的大能 (詩篇145:4中文和合本)。

你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒,養育他們(以弗所書6:4中文和合本)。

看哪,耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裏去。他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地(瑪拉基書4:5,6中文和合本)。

 

聖經也借著榜樣示例了青年和成年青年人在地上上帝的工作中起著一個積極的作用。新約聖經和舊約聖經都滿有青年人蒙召服侍上帝的例子:約書亞、撒母耳、乃曼的以色列僕人、拿撒勒的馬利亞、耶穌12歲在聖殿裏、提摩太。提摩太的老師保羅寫給提摩太的是:

 

不可叫人小看你年輕。總要在言語,行為,愛心,信心,清潔上,都作信徒的榜樣(提摩太前書4:12中文和合本)。

 

這些話語對於現今的青年復臨信徒是一個鼓舞人心的勸勉,也給我們這些與青年同工的人提供了指導,我們不應該“小看”他們,而是要樂於學習他們的榜樣,就如我們希望他們學習我們的一樣。

 

青年事工的職責

1 提升個別青年人獻身生活的水準。
2 提高青年業績的標準。
3 為服侍而教育並訓練。
4 為發展和服侍提供機會。
5 教導服侍的原則。

 

現今的挑戰:後現代世界的青年事工


在許多方面,青年事工面臨著在沃倫.路德和芬尼.哈裏的時代所面臨的同樣的挑戰。現今和那時的青少年與成年青年人一樣正經歷著他們生活中極大的挑戰和 選擇。他們正在完成他們的學業,選擇就業之路,並準備著選擇人生伴侶。一如既往的,青年人在穿過這些關鍵的年日裏需要基督教團體的支援和成熟基督徒的指 導。


數百年來,青年工作的這些要點沒有改變。但是有些東西改變了。二十一世紀早期的世界與十九世紀晚期和二十世紀早期的世界相比較,有不同的設想在運作 著。我們常常想到毒品濫用和性早熟之類的試探,而這一代的青年比以前幾代的青年更接近于這些東西。但是社會也以更深、更基礎的水準在改變:大多數人認識真 理的方式以及他們的世界觀都有重大的變化。


在過去的數代人,基督徒和非基督徒都傾向於認為許多主要的真理是絕對的並適用於每個人。社會標準通常更為一致。當然也有叛逆者嘲笑這些標準,但是他們知道他們正在違反那被普遍接受的社會慣例。


今天的社會常常被稱為“後現代”,鑒別後現代主義的其中一個因素就是其思想:所有的真理、所有的價值都是相對的,而不是絕對的。換成我們常說的話就 是,適合我的並不一定適合你。我們的青年人成長在強調容忍並接受每個人的觀點、每個人的思想作為主要的價值觀這樣的一個社會。


這可以是積極的,因為它能使青年人對別人更加坦率、更加通融,少一些苛刻和審斷,比那更早年代的人更能接受多樣性。然而,其缺點是,青年人——即使是 虔誠的基督徒青年——遠不能看聖經的價值和標準為絕對的能夠在每個場合適用於每個人的。這就影響了他們個人生活的選擇——比任何時候都更容易合理化,“這 個準則在這種情況下並不適合於我”。這也影響了他們對其他人和他們周圍世界的觀點——他們遠不能譴責罪惡並尋求與他人分享福音,即使他們認為那些人正在隨 從一條相對有效的屬靈道路。


我們的挑戰是引導他們到耶穌那裏,祂就是那在二十一世紀與第一世紀中具有同樣重要意義的,並且是必需的。